一望天无际,凭高俯大荒。马驰烽火径,人在水云乡。
短棹迷春草,疏钟送夕阳。百年车笠意,对此倍难忘。
登大观楼。清代。孙默。 一望天无际,凭高俯大荒。马驰烽火径,人在水云乡。短棹迷春草,疏钟送夕阳。百年车笠意,对此倍难忘。
(1613—1678)明末清初江南休宁人,字无言,号桴庵。工诗。客居扬州,交游甚广,而始终为一穷老布衣。晚欲归黄山,王士禛、施闰章等作诗以送,然未能成行。有《笛松阁集》。 ...
孙默。 (1613—1678)明末清初江南休宁人,字无言,号桴庵。工诗。客居扬州,交游甚广,而始终为一穷老布衣。晚欲归黄山,王士禛、施闰章等作诗以送,然未能成行。有《笛松阁集》。
山隐暮归呈诸兄弟二首。宋代。钱时。 东风卷地起氛埃,山隐看花日几回。草草杯盘携社酒,今朝兄弟肯同来。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
偈 其一。宋代。释善果。 冰壶雪室坐禅时,世事纷纭莫可知。仰羡一堂云水客,忘机寂默是便宜。
鹧鸪天 题樊会公小像。明代。宋琬。 曾向车中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪长,犹是当时折角巾。姿卓荦、骨嶙峋。画师摩诘是前身。知君埋照饶深意,新筑糟丘号酒民。
潇湘八景图为镏养愚赋 其五 平沙落雁。元代。凌云翰。 相逐云间侣,翩翩落远沙。晚风吹不断,爱此一行斜。