佛手驴脚生缘，浩浩丛林盛传。直饶一穿穿却，未免十万八千。
颂古十一首 其九。宋代。释有权。 佛手驴脚生缘，浩浩丛林盛传。直饶一穿穿却，未免十万八千。
释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。 ...
释有权。 释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。
登华顶峰。宋代。鲍朝宾。 篮舆直上八重峰，千里秋蟾咫尺中。寄语尘寰高会者，清光不与世间同。
登女郎台。宋代。穆修。 台前流水眼波明，台上闲云鬓叶轻。莫把姑苏远相比，不曾亡国祇倾城。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐。明代。王世贞。 秋山铙吹拥登台，龙藏含云郁未开。天际两高风雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罢偏成感，竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到，诸君虚有大夫才。