次韵九华叶见思鹤山书院诗
次韵九华叶见思鹤山书院诗朗读天空地迥托吾庐，何处山川不裕如。
太极光阴宁有閒，环中事业本无书。
道亨谁谓大人否，夷陋不妨君子居。
昨梦九芙蓉里去，起闻跫足到空虚。
次韵九华叶见思鹤山书院诗。宋代。魏了翁。 天空地迥托吾庐，何处山川不裕如。太极光阴宁有閒，环中事业本无书。道亨谁谓大人否，夷陋不妨君子居。昨梦九芙蓉里去，起闻跫足到空虚。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
鹊桥仙·小照。。曾廉。 当时风度，珠冠玉佩，渭上行官寓省。便将七尺活埋来，埋不到、梦中浮梗。哑然一笑，频年落拓，那不遭人齿冷。满头霜雪识为谁，是影外、依微残影。
人物西江第一流，八年麾盖滞东州。新恩宠亚三湘镇，远道争迎五两舟。
春宴喜闻京国语，云帆高望渚宫收。公馀为有江湖思，还采蘋花寄旧游。
丙寅春胡大声自桐庐守参政湖藩过松话旧诵予送通守殷君诗因用韵赋以识别。明代。顾清。 人物西江第一流，八年麾盖滞东州。新恩宠亚三湘镇，远道争迎五两舟。春宴喜闻京国语，云帆高望渚宫收。公馀为有江湖思，还采蘋花寄旧游。
江上晚兴有怀金海住先生。清代。吴询。 落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。遥遥湖上山，粼粼沙中石。余霞敛复晴，昏烟淡将夕。天末怀夫君，相思千里隔。秋雁啼凉风，凄凄苇花白。
金陵八咏和湛宗伯 其四 雨花台。明代。顾璘。 古台开士说金经，传道天花落紫冥。广舌不来尘海变，春风唯见草青青。
大风上陶然亭和壁间韵四章 其一。清代。吴曾徯。 尘界何人悟太空，飞鸿回首影匆匆。三千归路愁吟里，九十春光客梦中。黯淡黄沙昏落照，萧骚绿苇战遥风。閒亭借此聊清睡，一任回来鬓发蓬。