繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。
纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
九秋杂咏 其二 秋蓬。清代。成鹫。 繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
赠俞隐居。明代。祝允明。 水南雉市万尘趋，水北还容陋巷居。三尺素桐陶靖节，百篇华赋马相如。心抛世俗争为事，手录时贤未见书。欲继姓名高士传，怕君嫌我近睢盱。
和祖择之学士袁州庆丰堂十咏 其七。清代。陈诜。 洗竹遥山出，流泉到曲池。可怜波万顷，黾勉对沦漪。
定风波 寿陈小石。清代。朱祖谋。 花近楼头书眼明。水云矜佩本来清。一院双成诗伴侣。天许。谪仙人是老人星。往事北门严筦钥。忘却。好从南极驻箳篂。更进菖蒲觞面酒。为寿。与君沈醉梦觚棱。
美人临镜 其二。明代。袁宏道。 强起淹馀睡，柔多艳亦多。笑时添两靥，恨至叠双蛾。印指生寒晕，分钗割水波。休将月月比，仙子不如他。
幽州图。宋代。刘攽。 鄙夫平居常叹息，蓟门幽都皆绝域。安得猛士守北方，力排敌人复禹绩。田生手携朔漠图，丹书万里之强胡。挂图高堂素壁上，壮或阴山来坐隅。长城迢迢属沧海，古塞历历生黄榆。纵横指顾皆旧物，抚事慨时惊呼。太平壮士多虚死，念君避胡来万里。九关深沉虎豹恶，布衣何由说天子。卷图还君意黯然，咄嗟世事非余耻。
天宝宫词十二首寓感（《草堂雅集》题云“唐。宋代。顾德辉。 五王马上打球归，赢得宫花献贵妃。乐起阁门边奏少，祸因台寺谏书稀。侍儿随幸皆颁紫，骰子蒙恩亦赐绯。姊妹相从习歌舞，何人能制柘黄衣。¤